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但玄幻的事情太多了,唐起甚至能接受她这些任谁听来都很扯淡的分析。
他有点吃不消,需要时间消化一下,来平复心绪:“你先让我静一静。”
秦禾这会儿倒是体恤人,扭头就去拎茶壶,重新烧水。
如果这么说的话,唐起想起自己追着松鼠进地道,随后一转身,面前只有坚不可催的岩壁。
所以,那里并没有什么可以让人进入的通道。
提供给唐起的,或许只是一条收殓他的鬼葬之路。
唐起越想越胆寒,此时老板敲门进来,询问他们有没有其他需要,两个时辰到点了,包间还要不要续?
当然要续,这天都没聊完,不能断。
而且秦禾刚烧上水,又让老板换了种白茶,普洱她有点喝不习惯。
眼看中午十二点,秦禾肚子饿了,询问唐起没有忌口后,开始搜寻附近的经济实惠满减又多的小吃店,下单了两份砂锅米线。
等外卖的功夫,秦禾剥了一盘开心果,就着茶水垫肚子。
唐起开口:“你今天跟我说这么多,是想我帮忙找贞观舆图吧?”
秦禾承认:“是呀,本来以为属于我们阴宅一脉的舆图陪葬在贞观老祖的墓地,谁知会突然现世,我身为传人,必然是要查明追回的。”
“怎么追回?”
秦禾思索道:“你知道昨晚来抢贞观舆图的那几个是什么人吗?”
“不知道,他们都戴着面具。”
秦禾说:“他们戴的是傩戏面具,那种眼斜嘴歪的,是秦童八郎的脸壳,当年我在沅水中游,也就是溆浦一带看见过。”
“傩戏?”
“原本是一种古老的祭祀活动,叫傩祭,用以祭神跳鬼、驱瘟避疫。”秦禾特意了解过,这种傩祭可以追溯到殷商时期,直至现在,随着社会发展,大家已经不信邪了,就从酬神祭鬼到娱人,从法坛搬上舞台成为一种戏剧表演。
傩戏比较常见在一些比较偏远的西南地区,比如湖北、贵州、四川、以及湖南湘西等少数民族。
而秦禾当年从鬼葬山出来,顺着沅江支流溆水而行,横贯溆浦县,见的就是溆浦傩戏,才知道那两个渡着灵船且死于险滩的人戴的是傩戏面具。
所以秦禾一直都在怀疑,那两个人也许就是当地人,但仅凭一张谁都能戴上摘下的面具,根本无法做出确认或分析。
直到十多年
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